台灣書法大師方瑞豐地球生命科學觀5
解析萬物演化哲理闡述生命創始關連及宇宙秩序(世界智慧財產權登錄協議會)台灣氣韻書道書法大師方瑞豐博士發表地球生命科學觀5，突破生物學、生理醫學、自然生態學、地質土壤學、古文物鑑定學、核心動力學、城市改造學等諸多論述，本篇更以哲學思想，探究萬物演化的道理，闡述生命創始的意義，使人類能珍惜既有，反璞歸真，以對物種原創的體認，建立自然睿智的人生觀，致力於地球環境改造，消弭災難於無形，重塑安和樂利、萬物欣欣向榮的美好社會。
方瑞豐書法大師指出，生命演化來自大地，同樣是地表「原生種子」孕育而成，本就是一家人，雖因生成環境各異而形成各種不同的種族社會與無數的生態族群，然係天生地養，皆為地球所出；維護地球蓬勃的自然運作，才是「人類作為」最重要的指標。方博士說，人是高思想的動物，由「思想」產生「作為」，由「作為」改變世界，往往牽一髮而動全身，必須以通透的哲學素養去理解，才能知所作為，攜手連心。愛因斯坦說：想像的思考是改變這個世界最大的力量，方博士解釋說，有思考哲學才能產生創作的理念，進而刺激大地智慧連結，衍生出科學的新發現與發明。
方博士強調，物種為求生存，爭戰殺伐，擴充地盤，也就是所謂「物競天擇」的理論，這純係原始的「知性」始然，而非「理性」的依歸；「知性」存在於生物「破繭」後的伊始，是先天的，只知爭食、掠奪、破壞，而後天培養的「理性」才是秩序規劃與社會重建的長久生存之道。善守家園，體認此「萬物依生」的道理，用正確的人生哲學，珍惜生命創始「相關連」的意義，西洋哲人柏拉圖所期勉的「理想國」，便是未來美麗的地球村。
「哲」是充分的分析，以達徹底了解的意思，「哲學」即是「說理學」、「領悟學」。方博士舉個例，他說，我們都聽過「人是由猿猴演變而來的」這個說法，這是不對的，因為人類萬物演化進程乃依其生長環境與適應形態雕塑而成，各具有其獨立的心智與表徵，但上帝的「大地原生造物因子」都是一樣的，皆由「原生基底」造就成「原生胚胎」，再由「胚胎細胞」級數倍增、凝形而至破繭始出；「人類是人類、猿猴是猿猴」，考古學家挖掘出來的北京人、山頂洞人、猿人等骨骸，其體態雖近似猿類，但也只能歸類為「猿人」而非「猿猴」，這是正確的。然最近海外報導說，印度北方一個六歲小孩長了三十公分的尾巴，巴西、印度叢林更發現全身被毛髮覆蓋的人類，甚至有的人長的跟猴子一模一樣，但他們還是人類不是猿猴；反之亦然，也有曾在深山原始林中發現與人類體態相近的大型猿類，我們也只能稱其為「人猿」。為什麼不屬同類卻如此形態相近呢？方博士說，這便是地球生命科學觀「類比式的哲思」，由此明顯指出上帝造物「世界一家，物種原生基質，本屬同源」的最好證明。前考古文物珍寶中常見的神獸、異獸等，其混體形象引申「萬物相關連」的肇因便在此。
方瑞豐博士表示，哲學探究的「正反面思考法」，在宇宙現象及真理的解析，有其必要性；而「逆向操作」的「反面思考行為」，也是科學論證的取證實錄，但人類還是不能超離自然法則，擅自去破壞宇宙秩序，干擾太陽系向心互動的寧靜磁場；殊不知遠距太空科學，早已證實各行星中是一片荒蕪，並無明顯的生命跡象，人類根本無法居住，就算銀河系中存在如地球的星體，具足生命孕育的條件，上帝也自然安排好該屬的物種群類，也就是可能的「外星人」，若地球科技真能達到彼岸，我們不就變成「星際侵略者」，後果更嚴重。故所謂「星球移民」、「外太空探險」，純係科學的遊戲，一套電腦手機軟體，便能做到「如朕親臨」；縱觀各星球間自然引力相生相剋，才能維持星系及宇宙的平衡安定，不容破壞；須知地球已供應我們自給自足的空間與資源，維護地球生態的永續、鞏固地球運轉的生命活力，適時「撥亂反正的哲思」，才是人類存亡的首要議題。方博士強調，譬如科技人造衛星，因數量有限，且有益民生，對宇宙定性磁場即便有驚爆殘骸，傷害也不大，大家可以不用在意，但「星際冒險」等，擾民傷財，明知不可為而為之，在哲學思考的角度上，實在說不過去，這種不具效益卻違反自然定性及宇宙秩序的「逆向操作」行為，應該馬上停止，轉而謀利於民生科技上，才是至理。
方書法大師以其悲天憫人之初衷，前於本2014年四月二十二日世界地球日演說地球生命科學觀第四卷：「全面禁絕生態殺手除草劑與土壤硬化危機城市浩劫」論述，呼籲徹底根絕毒源，回歸淨土。本篇更以哲學思想解析「世界一家、萬物同源」的生命真理，俾人類以和諧、互助、關愛之心，一齊來認真捍衛我們的共同家園。
★本篇受國際智慧財產權法律保護，轉載請註明論述作者：台灣方瑞豐博士地球生命科學觀